晓昱：去以色列之前我心中有很多问题，在以色列这么狭小的土地，人口可能还不到北京的1/3，但是它却创造了很多奇迹。犹太人是一个非常的命运多舛的民族，他们不断的被放逐到世界各地，他们又是全世界最 优秀的人，我们所有人对犹太人好像有一种又爱又恨、说不清的感情，一系列的问题在我们脑海中，我们这次去找到了三个关键词。

心中的上 帝是什么？

第一个关键词是“信仰“。因为大家都知道，以色列是三个宗 教的文化圣地，这么多种的宗 教在这个地方融合，我们每个人在那个地方感受到的是浓浓的文化震撼。刚才大家说到以色列的创新让人激动，日本的企业给人的是感动，我觉得以色列在那个地方给你的也是丰富的文化的感动，比如他们对宗 教的信仰。

实际上我觉得信仰这个东西我们讲的不仅仅是宗 教，表示的是一种相信，可能你信的是上 帝，也可能相信的是自己。比如相信知识能够改变命运、相信教育能够改变自己，也相信通过自己的努力可以改变这个国家，所以你看到犹太人，他们颠沛流离，但是最后在这个小小的土地上还是重新建立了自己的国家，我觉得我们听到他们历史 上所有的故事是非常感动的。之前分享的时候一个人说到，一个有信仰的人在自由的土地上才能保证基业常青，我觉得这个体会就是犹太人对宗 教传承执着的一个感受。

随行的嘉宾说，中国人是要的太多，信的太少。我觉得以色列人恰恰凭着对上 帝的信仰，凭着对自己的相信走到了今天。他们有一句话：即使什么都没有，但是他们仍然拥有上 帝。我们心中的上 帝是什么呢？我觉得就是在座企业家需要思考的一个最严肃的问题。

学习是甜蜜的事情

第二个关键词，这是以色列的哭墙，包括耶 稣，第二个关键词是教育。以色列有一个特别的制度，一个是靠经书，不断的千百年的传承，另外他们有一个拉比的制度，拉比是专门负责研究这个国家的传统文化，把它传承下去的，他们什么都不干。这说明犹太人非常注重他们的教育，教育的核心就是去传承。

实际上我觉得犹太人认为两个东西对他们是最重要的，一个是上 帝，一个就是他们的孩子。所以，其实你可以说，学习也是一种信仰。那么，我刚才谈到了家庭的教育，犹太人是一个以母系社会为主的家庭，母亲扮演非常重要的教育角色。大家看到那么多的诺贝尔奖得主，其实跟他们的家庭教育有非常深的关系。

犹太人小朋友接受教育的时候，会在他们面前摆一盘糖，就是告诉孩子：学习是一件非常甜蜜的事情。所以，在犹太人的观念里面，学习是一个系统的学习，已经植入基因的动态式的学习。

在学习当中犹太人鼓励的是什么？每天孩子回到家里，他们的 妈妈问的不是你今天学了什么，或者你玩的开心吗？而是你今天提了什么问题？你问倒老师了吗？

当孩子提问题的时候，也不是简单的回答，而是启发他为什么。所以这个是创新的基因，只有一个民族懂得思考、懂得置疑、懂得反思，才有这么好的基础。

我非常喜欢一本书《爱与黑暗的故事》，讲到犹太人怎么在艰苦的环境中坚持阅读，他们认为保卫国家是用军队，保卫自己的身份是用宗 教。他们说，怀疑和争论就是以色列文明的一个特征，我们这边可能千篇一律的要求我们服从。

不在苦难中死去，就要在创新中重生

我们谈到了创新，以色列有很多创新的事迹，我觉得它的创新跟硅谷的创新不太一样，它是一种技术的创新，同时也是逆境中的创新，同时也是生态系统，从zhengfu到民间资本的投入都非常支持他们的创新，所以他们才取得这么大的成绩，比如在战斗中的创新，所以这导致我们的一个关键词，就是不在苦难中死去，就要在创新中重生。

我们看到他们拥有最多的沙漠，但是他们发明了世界上的滴灌技术，包括他们的人市场那么狭小，所以他们是用技术的创新证明一切。下面请我们团队的刁一航给大家讲一个故事。

刁一航：与我们通行的周其仁的教授，在做私董会分享的时候，引出一个问题，以色列这么一个小国家，人口不过八百万人口，为什么在全球有如此大的影响力？在他的引导下，我们总结出来信仰，包括犹太人的宗 教文化。最终周教授总结了一个词，其中的一个就是“浓度”。

在今天一个大众创新、万众创业的时刻，我们去了以色列要感受什么？就是我们要有浓度，无论我们的思想，还是我们各种资源，希望我们的资源能够优质的，有效的整合起来，增强我们的浓度，我们就找到一个突破口，我们就去做有效的创新。今天上午董明珠董姐的话，我们无论有美国的绿卡、加拿大的绿卡、或者有火星的绿卡，但是你还是中国人，如果中国人没有脊梁，你的企业都做不大。

Q&A

提问1：刚才大家介绍以色列，这个国家确实让人振奋，除了刚才讲的信仰、教育，在他们规范性的制度方面，有没有让我们值得借鉴的？

晓昱：这个确确实实是值得我们zhengfu学习的，我们几乎听到所有的企业，我们去参访的时候，每家公司都是一样的，首先介绍自己的国家多么好，以至于有一天我问他们，这是你们zhengfu规定的吗？他们说不是，因为我们自豪。

因为在这个国家所有的事情是自下而上，不是自上而下的，这个也跟硅谷的精神是一脉相承的，zhengfu更像一个服务者，创造更多的机会去帮助企业。包括在投资方面，zhengfu会组建一个最大的风险投资，zhengfu投资投风险最大的项目，如果亏了，zhengfu来承担，但如果有很大的收益算企业的，所以它极大的刺激了高风险企业的成长，我觉得这就是zhengfu应该要做的事情。

以色列有一个生态系统，我也参加过硅谷的学习，我觉得在以色列的学习，像周教授讲的，学习分很多种，有的是快速的拿来主义，但是我觉得在以色列是根植于你的文化价值中的一种东西，可能跟日本有异曲同工的地方，我觉得这个不是马上就可以学到的。

我其实想送给大家一个，我们听过以色列的一个诺贝尔奖得主阿龙教授的一句话，他说：当你看到一条河流的时候，不是要顺流而下，而是应该在明确自己的人生方向和核心价值以后，逆流而上。

顺流而下大家非常轻松，但是一个人要敢于逆势而为，我觉得这个才是我们的勇气和眼光。

提问2：刚才我听了大家说以色列的宗 教信仰的问题，以色列对宗 教狂热的信仰，对创新到底是阻碍多一些，还是促进多一些？

高建明：我讲一个小故事，了解一下以色列的信仰问题。这次去的很多企业家都很热心，其中张海源他去的时候带了一些四川的榨菜，很热心，估计我们在以色列吃不好，所以在一次用餐的时候，他很热心把盘子里面都放了一些榨菜，放了榨菜之后，酒店的服务员出来说，你不可以这样做，他们有自己的信仰，就是不能吃认为不干净的食物，所以首先不允许我们在他们的餐厅吃外带的食物，这个大家可能理解。

但是，不可以理解的是什么？因为我们的食物沾了他们的盘子，他们把所有的盘子都丢掉了，他们认为这个盘子已经沾了不干净的食物，无法判断，所以不能使用。所以，可以想象到犹太人对宗 教的执着和信仰。

对创新，以色列是一个非常矛盾的国家和民族。它在宗 教信仰上特别执着，但是在适应这个环境上，非常的开放和创新。所以，它这两点我们也觉得非常矛盾。但是，恰恰世界上就是存在这样一种存在，这是我们需要不断学习和研究的。